校风:自信向善,和而不同
出处:
1.《墨子·亲士》:“君子进不败其志,内究其情;虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。”
2.《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
3.《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
释义:
1.“自信”是60多年发展历程中北中医人积淀的独特性格气质,表现为对传承的坚守和敢为人先勇气。正因为自信,北中医以高度文化自觉,为推动中医药振兴发展做出重要贡献,以从容自信的办学定力,向着世界一流大学的宏伟目标迈进。
2.“善”有三层含义。一是仁爱之善,北中医人的仁心仁术,救死扶伤之精神品质为社会广泛认同,也是我们不懈的精神追求;二是至善、首善,“追求卓越,止于至善”是北中医永恒的精神追求,要以“首善”的标准继续严格要求自己;三是善待师生的理念。
3. “和”蕴含三方面意义。一是体现了中医崇尚和谐的价值取向,表现为天人合一的整体观,阴阳平和的健康观,调和致中的治疗观,以及医患信和、同道谦和的道德观;二是北中医兼容并包的办学气度,面对不同的流派及思想,逐渐形成了“百花齐放、百家争鸣”的文化气候;三是北中医团结和谐的办学氛围,始终为了传承发展中医药事业的共同目标努力奋斗。
4.“不同”蕴含两层含义。一是表达北中医兼容并包,尊重个体,尊重思想独立性的胸怀;二是鼓励创新,多年来北中医之所以能始终引领高等中医药教育的发展方向,正是基于在继承的同时,敢于打破常规,敢于创新、追求卓越的勇气。
“自信向善,和而不同”所表现出来的笃定与仁爱、包容与开放共享的情怀,正是历代北中医人品格风范的真实写照,也是未来全体北中医人应该秉承和发扬的良好风尚。
教风:崇德尚学,承古纳新
出处:
1.《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
2.《易·系辞传》:“其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。”
3.《师说》:“古之学者必有师。”
4.《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”
释义:
1.“崇德”是中医人立身之根基,德也是教育之首要意义。建校60多年来,北中医涌现出众多德艺双馨的名家与名师,培育了无数高素质的杏林人才。正因崇德,才更显使命高尚,也是全体教师立德树人的真实写照。
2.“尚学”就是要求我们钻研学问、尊重知识、追求真理、探索未知、陶冶情操、传承文明,此乃办学之基本。我校教师严谨治学、尊崇学术,精研岐黄之道,也昭示了我校倡导的“人心向学”理念。
3.“承古”的含义就是不忘中医之本,中医学术代代相传,也倡导“更加经典”。北中医的学者承古圣先贤之道,发皇古义,传授真知。传承要从中医药的学术本源做起,几十年来形成了“重传承”的育人特色。
4.“纳新”,北中医的教师更承担发展中医药学术的历史使命,在传承中发展,在发展中创新,站在科学研究与学科建设的前沿,借助现代科学技术的进步推动中医药事业的发展。用开放的胸怀,纳入新知,启迪广大学人。中华文明一直拥有纳新开新的基因,中医药事业在新时代也是日新月异发展。在变革中坚守中医药的核心使命,积极为多样化、个性化、创新型人才成才提供良好环境和机制。
“崇德尚学,承古纳新”所彰显的师德与学养风范,所坚守的传承与创新品质,正是历代北中医教师品格风范的真实写照,也是当今和未来全体北中医人应该秉承和发扬的良好风尚。
学风:博学勤思,笃诚践行
出处:
1.《礼记•中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
2.《论语•为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
3.《礼记•中庸》:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”
4.《朱子语类》:“只有两件事:理会,践行。”
释义:
1.“博学”:医道“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”,非学无以广才,非才无以济世。“博”还意味着博大和宽容,惟有如此,才能兼容并包,使为学更具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“勤求博采”。
2.“勤思”: 指勤于思考、审虑周密、探求真谛、把握规律。只有学思结合、活学活用,才能独辟蹊径、探究真知。
3.“笃诚”:“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意;“诚”指待人接物诚实守信。大医精诚,止于至善。医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”。坚定的理想信念和济世仁心是成就“大医”的基础。
4.“践行”:为学的最后阶段。指身体力行,延伸为不断实践创新。做到学有所得,践履所学,知行合一,方能实现理想,服务于人类健康事业。
“博学勤思,笃诚践行”是对北中医建校60多年来学生风貌的集中展示。表达了北中医人以深厚的底蕴,严谨的治学态度,坚定的济世理想和躬身服务的奉献精神,为人类健康事业发展而孜孜以求的治学态度。